译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的(de)人(ren)。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载(zai)的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系(xi)姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢(yi)淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想(xiang)尽忠又怎能心满意足。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
注释
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑶纵:即使。
(8)堂皇:广大的堂厦。
5.挂席:悬挂起船帆,谓开船。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。