首页 古诗词 鲁颂·有駜

鲁颂·有駜

南北朝 / 陈抟

太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。


鲁颂·有駜拼音解释:

tai yi tian tan jiang zi jun .shu che long he ye cheng qun .chun fu yu zao han chu luo .
cong ci xiao yao zhi you di .geng cheng qing yue ban jun guo ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
shi wen fan hua he chu you .yu tai yan cao gu cheng qiu .
.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
zhu kun zhi cang ku .wei wo si dao bian .he wei bu li nong .ji gu zhen ke xian .
qian zi wan tai fen hao li .tuo hu hu zi jin neng zhi .shi zhi zhe zhi wu suo ci .

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
跂(qǐ)
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示(shi)心虔衷。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水(shui)鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个(ge)中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般(ban)的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处(chu)人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
树林深处,常见到麋鹿出没。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军(jun)人驻蓟北依空仰望频回头。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

注释
善:擅长,善于。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
5、占断:完全占有。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
2、天涯:此指远离家乡的地方,即梓州。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
(6)悉皆:都是。悉,全。

赏析

  这是一首写羁旅之思的五言(yan)律诗。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载(ji zai),武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待(deng dai)他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
第五首
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑(de lan)干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千(qi qian)七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  《《四愁诗》张衡(zhang heng) 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

陈抟( 南北朝 )

收录诗词 (4948)
简 介

陈抟 陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋着名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。着有《胎息诀》、《指玄篇》等专着。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。着有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,着有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的着作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。

答张五弟 / 太史松胜

"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。


七日夜女歌·其二 / 图门俊之

猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。


西江月·梅花 / 图门德曜

"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。


金城北楼 / 单于南绿

强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,


河传·春浅 / 荣代灵

"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 任高畅

郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,


螃蟹咏 / 喻沛白

"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,


秋声赋 / 夹谷文科

既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。


论诗三十首·二十五 / 子车爱景

春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"


生查子·年年玉镜台 / 公西子尧

向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。