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望夫石

未知 / 邬鹤徵

水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
驻马西望销魂。
"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
窠窠绣,鸾凤衣裳香窣地¤
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
寂寂画梁尘暗起¤
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
绣画工夫全放却¤
柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,


望夫石拼音解释:

shui wei xiang .peng zuo she .yu geng dao fan chang can ye .jiu ying bei .shu man jia .
zhu ma xi wang xiao hun .
.shui yun bao bao tian tong se .jing ri qing hui .feng ying qing fei .hua fa yao lin chun wei zhi .
ke ke xiu .luan feng yi shang xiang su di .
.ji diao fu sang zhi .qiu kong yin shao wei .kuo yun xia bing yao .gao ri yue zheng hui .
hui lang yuan qi sheng qiu cao .meng hun qian li qing men dao .ying wu yuan chang geng .
fei niao zha wen luo han yu .ming seng zhong shu chang suo luo .hua kai bai he gong diao shan .zui shi chang zhao yuan he guo .
fa ji shi xi du nai qing .qie chi jie xi cao qi wei .
shao nian kuang dang guan .hua qu chang qian ban .qu bian bu gui lai .kong jiao jun ma hui ..
ji ji hua liang chen an qi .
ren ji ji .ye fen fen .cai shui yi qian meng jian jun .
xiu hua gong fu quan fang que .
liu chui si .hua man shu .ying ti chu an chun tian mu .zhao qing zhou .chu shen pu .

译文及注释

译文
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在(zai)很偏远(yuan)的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风(feng)吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了(liao)。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
专心读书,不知不觉春天过完了,
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
用(yong)白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽(li)散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
  晋灵公在黄父(fu)举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
转眼(yan)天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美(mei)景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
  范雎来到秦国,秦昭王(wang)在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。

注释
⑴鹧鸪天:词牌名。
23.芳时:春天。美好的时节。
10.依:依照,按照。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
⑸聊:姑且。
玉漏,漏壶,古代的计时器。
(22)顾:拜访。由是:因此。

赏析

  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡(ping fan)生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论(yi lun)中多了一点诗味。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略(cu lue)的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心(zhong xin)有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚(shi chu)国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

邬鹤徵( 未知 )

收录诗词 (4366)
简 介

邬鹤徵 浙江山阴人,字雪舫。有《吟秋楼诗钞》。

倾杯乐·皓月初圆 / 都乐蓉

背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
有客告将离,赠言重兰蕙。泛舟当泛济,结交当结桂。济水有清源,桂树多芳根。毛公与朱亥,俱在信陵门。赵瑟凤凰柱,吴醥金罍樽。我有北山志,留连为报恩。夫君皆逸翮,抟景复凌骞。白云间海树,秋日暗平原。寒虫鸣趯趯,落叶飞翻翻。何用赠分手,自有北堂萱。
飧若入咽,百无一全。
"长铗归来乎食无鱼。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。
结楼临水上,风景问如何。明月夜先到,清光秋更多。高檐垂碧汉,低槛俯金波。想得凭空阔,长吟复浩歌。
"帘影细,簟文平。象纱笼玉指,缕金罗扇轻。


谒金门·美人浴 / 僧庚子

相马以舆。相士以居。
昭潭无底橘州浮。
流萤残月中¤
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
"石门新长青龙髯,虬身宛转云光黏。闻君爱我幽崖前,
何处管弦声断续¤
一鸡死,一鸡鸣。
背楼残月明¤


书愤 / 佟佳春峰

想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"
君迁正字职,秩视校书郎。太乙藜分焰,铜仙露湛光。鹓班清漏里,鹤驾霱云傍。署转宫花密,沟迂御柳长。芸窗填竹素,蓬观启银铛。鱼豕知讹舛,铅黄属订详。圣王经贯道,家世桂名坊。一气根幽朔,群英萃豫章。比蒙青眼待,益见白眉良。传癖称元凯,文宗得子昂。冠将峨獬廌,豺已避康庄。大器遭斯运,凡材信彼苍。哭亲岚瘴邑,怀友月萝房。病谢台臣荐,书烦驿使将。暖馀牛背日,寒远马蹄霜。野褐方山帽,畦蔬德操桑。策陈怜贾谊,裾曳耻邹阳。任性何孤僻,伤时或慨慷。圜丘虚墠壝,太庙摄烝尝。珥笔谁丹扆,纡金尽玉堂。海涵恩靡极,衮补责宜偿。十样笺霞粲,双壶酒雪香。珠玑新杰作,龙虎古雄疆。好约重觞咏,秦淮夜对床。
相思空有梦相寻,意难任。
山上去采芍药花,山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒,石泉老衲唤供茶。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
三军之士不与谋。
莫之媒也。嫫母力父。
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。


上堂开示颂 / 官协洽

吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
佞人如(左虫右犀)。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
未或不亡。惟彼陶唐。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
"青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。


江城子·赏春 / 牵盼丹

偏岭前头树树逢,轻于苍桧短于松。急风卷絮悲游子,永日留阴送去侬。
谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽,
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
"可怜同百草,况负雪霜姿。歌舞地不尚,岁寒人自移。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
确确无馀事,钱财总被收。商人都不管,货赂几时休。


次韵陆佥宪元日春晴 / 茹弦

多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
"偎红敛翠,尽日思闲事。髻滑凤凰钗欲坠,雨打梨花满地¤
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
弱者不能自守。仁不轻绝。
弄珠游女,微笑自含春¤


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 子车阳

咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
脩义经矣。好乐无荒。"
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。


赠友人三首 / 乐正文科

各得其所。靡今靡古。
玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真¤
"谁怜孤峭质,移在太湖心。出得风波外,任他池馆深。
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
□子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。"
芳草迎船绿未成。且上高楼望,相共凭阑看月生。
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"


浪淘沙·写梦 / 家元冬

"把笔临芳不自怡,首征章句促妖期。已惊常调言多鄙,
深院晚堂人静,理银筝¤
忍孤风月度良宵。
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。
最爱幽居好,青山在屋边。竹窗留宿雾,石槛接飞泉。采药蟾奔月,吹笙鹤上天。世涂尘扰扰,裁句咏神仙。
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"
莫道中冬犹有闰,蟾声才尽即青春。"


兰陵王·丙子送春 / 江茶

"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
进谏不听。刭而独鹿弃之江。
欲鸡啼。"
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。