译文
张衡善于(yu)器械制造方面的巧思,尤其在天文(wen)、气象和历法的推算等方面很用心。汉安(an)帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
大田(tian)宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官(guan)厚禄。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
宏图霸业今已(yi)不再,我也只好骑马归营。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
闲来(lai)绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
魂啊回来吧!
注释
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
(17)之:代词,代诸葛亮。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。