译文
在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里(li)之外白骨无人收,所(suo)以家家只能(neng)都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与(yu)丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎(zen)样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
为什么还要滞留远方?
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思(si),不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
此次离别不知你们心绪何如,停(ting)住马饮酒询问被贬的去处。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
注释
4、书:信。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
④震:惧怕。
74.褊(bian3扁)浅:狭隘浅薄。
(63)季子:苏秦的字。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。