首页 古诗词 中秋月

中秋月

未知 / 姚飞熊

往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
前诏许真秩,何如巾软轮。"
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。


中秋月拼音解释:

wang wang cong kong ru hu lai .pie pie sui feng luo chun cao .cao tou zhi jue feng chui ru .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
ta zhuo jia xiang ma jiao qing .mu shan qiu se yan qian ming .
.bie wu chui xiang fan .xun xin bu ru jia .wen quan diao ge mian .jing shou zhai teng hua .
.shi shui ling yuan jun .yin shan fu li chong .cong long kai eklu .he bi xiang fang zhong .
.jiu yi feng pan er jiang qian .lian que si xiang ri di nian .bai jian qu chao zeng bing ming .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
.tai fu lian qun cong .men ren yi jian hui .ru guan xian ai zi .ci jiu xu tong bei .
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
yu er ju chang cheng .shang wei gou he you .qi fei qing sui yue .shao xiao bu qin xiu .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
.bu yu ming li ge .qie wei jiang han you .wu shan ben jia li .xie ke jiu yan liu .
feng duan qing jia diao .yun chou lv pei yang .shang sheng zhi bu hen .hong ji ren cheng wang .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔(bi)可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
将宝钗擘为两截(jie),离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登(deng)上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

你用野(ye)蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
老百姓从此没有哀叹处。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
风流倜傥之士命中注定要(yao)颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓(nong)浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
⑶中露:露中。倒文以协韵。
1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法,以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏,无迹者赐以珍珠。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”

赏析

  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事(yi shi)之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角(gu jiao)之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示(xian shi)七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白(li bai)此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松(chi song)去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

姚飞熊( 未知 )

收录诗词 (3297)
简 介

姚飞熊 字非渔,广东祯州人。

拟行路难十八首 / 邓曼安

新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。


六州歌头·少年侠气 / 鲜于丹菡

麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"


高阳台·桥影流虹 / 完颜薇

"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。


除夜宿石头驿 / 暴雪琴

"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。


柳毅传 / 章佳兴生

"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
远行从此始,别袂重凄霜。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 濮水云

忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。


淮上渔者 / 营幼枫

陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
尔独不可以久留。"
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 卞秀美

宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。


干旄 / 左丘国曼

"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"


大瓠之种 / 胖肖倩

拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
愿示不死方,何山有琼液。"
花水自深浅,无人知古今。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"