译文
仿佛在倾诉人(ren)间的(de)悲愁哀怨。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上(shang)先王脚步。
良驹驰骋欲(yu)马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
啊,处处都寻见
纯净芳香能够洁身除(chu)秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七(qi)弯八折。
七月三日,将仕郎、守国子四门博(bo)士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行(xing)流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
注释
(60)罔象:犹云汪洋。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
②榆堤:栽满榆树的河堤。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
可怜:可惜
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
搴:拔取。