首页 古诗词 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

隋代 / 张林

"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院拼音解释:

.en zhan qian xue ji ren tong .gui zai xiang yin liu yue zhong .shang ling ma si can shu yu .
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
zhi ai zai gen .zhong fu you zhao .zhu qian ju hai .yu yun kun jiao .pi shi sheng bai .
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
ci chu you ren kan xia lei .geng wen zhong ri wang lang yan .
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
ming chao bian shi nan huang lu .geng shang ceng lou wang gu guan ..
shan si huan lai tian si xi .ke lian feng ri dao chang an ..
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
you shi rao shu shan que fei .tan kan bu dai hua mei liao ..
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..
wan zhu chui liu zhu he feng .fei lun guan wei jie xiang si .ji zhi nian gao yi gong tong .
.miao miao chu jiang shang .feng qi yao qu zhou .ma gui yun meng wan .yuan jiao dong ting qiu .
.qiang wei fan yan man cheng yin .lan man kai hong ci di shen .xin rui du xiang fan su die .

译文及注释

译文
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天(tian)的(de)江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
  如果光阴不能停(ting)留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过(guo)两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危(wei)险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中(zhong),蜜蜂采摘过的花朵如今(jin)都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
宝塔宛如平(ping)地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
16已:止,治愈。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
惊:因面容改变而吃惊。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。
释部:佛家之书。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食(shi)”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必(shi bi)会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度(jiao du)看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口(de kou)吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林(yuan lin)群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

张林( 隋代 )

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简 介

张林 东汉人。章帝时任尚书。尝上书言县官经用不足,应恢复武帝时按等级给予均田之制。

终风 / 郯千筠

多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"


折杨柳歌辞五首 / 巫韶敏

"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,


舞鹤赋 / 钟离亚鑫

朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。


花非花 / 诸恒建

异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。


邴原泣学 / 军初兰

半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
五灯绕身生,入烟去无影。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。


凄凉犯·重台水仙 / 羊舌国红

倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,


送梓州高参军还京 / 德然

已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。


卜算子·秋色到空闺 / 折涒滩

风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"


早春寄王汉阳 / 丘凡白

霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"


满江红·翠幕深庭 / 辟丹雪

檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
从此便为天下瑞。"
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。