西湖晚归回望孤山寺赠诸客
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
待漏午门外，候对三殿里。须鬓冻生冰，衣裳冷如水。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
.qu ri tong hua ban tong ye .bie lai tong shu lao tong sun .
.zao sui dian kuang ban .cheng zhong gong ji nian .you shi qian bu chu .lian ye xiao ting mian .
shang can ban yue yun xiang feng .bu zuo gui liang zuo jiu zi ..
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .
li qi cong tou xia .gang chang dao di ku .xun you ren sheng zhu .ti bai mo chao yu .
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
译文及注释
译文
会稽愚妇看不起贫穷的(de)朱买臣，如今我也辞家去长安而(er)西入秦。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园(yuan)林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
新雨过后松色青翠，循(xun)着山路来到水源。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无(wu)限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但(dan)悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露(lu)。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
注释
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
46.不我若：不若我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。
孤烟：炊烟。
千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。
赏析
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而(ran er)紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨(hong zhi)。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词(ci)。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发(de fa)展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明(ming)所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
袁公
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
赤石(chi shi)在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂(huang li)啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发(de fa)展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明(ming)所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
袁公
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
赤石(chi shi)在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂(huang li)啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
创作背景
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
咏红梅花得“红”字
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
最高楼·暮春
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
"日午微风且暮寒，春风冷峭雪干残。
自相矛盾 / 矛与盾
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
未容寄与微之去，已被人传到越州。"
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
论诗三十首·十二
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
后出塞五首
前年碣石烟尘起，共看官军过洛城。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
薤露行
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
勿信人虚语，君当事上看。"
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
相去二千里，诗成远不知。"
国风·陈风·东门之池
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
船板床
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
前日狂风昨夜雨，残芳更合得存无。"
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。"
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
小雅·出车
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
秋日山中寄李处士
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
"静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。