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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

南北朝 / 王立道

薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

bao mu gui jian jun .ying wo xiao er wan .zhi qu xiang he yan .ci shi wan jin chan .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .
song shao yu jun jun .yi luo bi hua hua .an ting dang si jiong .shi lao du yi jia .
ding ying jiao lan wu ren jiu .lei luo san pian gu shang shu ..
dao tou ren yi xing .jun zi bu ke qiu .bo lan chou jian bing .xiang pi ru chou chou .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
di zhuo shen hun xing .you huai shu yi chang .zhu ren hai tong jiu .wo shou zha xin chang .
yi yuan chun cao chang .san shan gui lu mi .zhu ren chao ye zao .tan yang ru nan ji ..
zhu cong shen hou chang .tai shi yu lai qing .liu chi gu an zai .ren jian wei you ming ..
wen zhi chao ting shi .lue bu zhi dong xi .kuang yu jing ji shen .qi jiu duan yu ni .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..

译文及注释

译文
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一(yi)(yi)般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开(kai)口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地(di)共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑(xing)法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假(jia)如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细(xi)细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走(zou)了,终身不再相见。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
18、短:轻视。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
②咸阳:古都城。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。

赏析

  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚(bao shen)”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体(zhu ti)审美视点(shi dian)的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛(fang fo)随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生(de sheng)命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

王立道( 南北朝 )

收录诗词 (8423)
简 介

王立道 (1510—1547)明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。

项嵴轩志 / 伏贞

"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"


鹊桥仙·一竿风月 / 南宫亦白

百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,


南乡子·洪迈被拘留 / 雷玄黓

因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。


和郭主簿·其一 / 卞孤云

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"


王充道送水仙花五十支 / 香晔晔

"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


帝台春·芳草碧色 / 行冷海

"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,


过张溪赠张完 / 羊舌彦会

喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。


待储光羲不至 / 拜丙辰

彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"


七日夜女歌·其二 / 上官静静

"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。


怀宛陵旧游 / 蹉酉

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
君居应如此,恨言相去遥。"
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,