积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。"
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作拼音解释:
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
.jiu yin kuang lu yi cao tang .jin wen xie ce ye wu huang .xia yun nan juan cong long shi .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
.jiang shang nian nian xiao xue chi .nian guang du bao hai liu zhi .
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
tong zhi zhi suo shi .ti hao zhuo wo shang .ji shi you cang zu .sui yue shi nan wang ..
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
译文及注释
译文
谢灵运住的地方如今还在(zai)，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香(xiang)烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
我唱歌月(yue)亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
羲和呀羲和，是谁(shui)要你载着太阳落入大海的？
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢(ne)？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
苏轼回复(fu)陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒(huang)草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
注释
（13）便：就。
1、月暗：昏暗，不明亮。
④茶瓯（ōu）：一种茶具。
盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职
预拂：预先拂拭。
（22）顾：拜访。由是：因此。
⑩足： 值得。
赏析
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正(duan zheng)好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此(yin ci)巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战(dao zhan)国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮(xi)”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
三、骈句散行(san xing)，错落有致
景四：独自长徘徊，心愁车难载
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正(duan zheng)好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此(yin ci)巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战(dao zhan)国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮(xi)”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
三、骈句散行(san xing)，错落有致
景四：独自长徘徊，心愁车难载
创作背景
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
郑絪( 两汉 )
收录诗词 (3196) 首
简 介
郑絪 郑絪（752年-829年），字文明，荥阳人。生于唐玄宗天宝十一年，卒于文宗太和三年，年七十八岁。幼有奇志，善属文，所交皆天下名士。擢进士、宏辞高第。累迁中书舍人。唐德宗时宰相。宪宗即位，拜同中书门下平章事，进门下侍郎。居相位凡四年。后自河中节度入为检校尚书左仆射。絪守道寡欲，治事笃实，世以耆德推之。太和中，以太子太傅致仕。卒，谥曰宣。絪着有文集三卷，《新唐书艺文志》传于世。
关山月
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
岩泉嗟到晚，州县欲归慵。草色带朝雨，滩声兼夜钟。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
定风波·重阳
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
召公谏厉王止谤
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
江行无题一百首·其十二
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
苍茫孤亭上，历乱多秋音。言念待明发，东山幽意深。"
日月终销毁，天地同枯藁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
咏三良
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
太平洋遇雨
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
天末怀李白
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
画竹歌
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。"
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"