译文
回来吧,那里不能够寄居停顿。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而(er)凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是(shi)这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
高山(shan)似的品格怎么能仰望着他?
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新(xin)。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
我的梦离不开那江上的流水,人们传(chuan)说你已经到了凤凰山。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
注释
(11)衣带渐宽:指人逐渐消瘦。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。
①天净沙:曲牌名。
1.舍弟:谦称自己的弟弟。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。