首页 古诗词 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

两汉 / 释子益

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
不如归远山,云卧饭松栗。"
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding zhi .lin kan nan gui lai .
.qing qing dong men liu .sui yan fu qiao cui ..jian .ye hou jia chuan ..
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
he xing reng hui chang zhe che .shi nian wei cheng ping sheng yi .hao de xin qin man du shu ..
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
niao gui cun luo jin .shui xiang xian cheng xie .zi you dong li ju .nian nian jie zuo hua ..
mei hou shan ying fa .shi tong hai yan gui .jin nian han shi jiu .ying shi fan chai fei ..
bu ru gui yuan shan .yun wo fan song li ..
liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
chang qu sai shang er .shen ru dan yu lei .jing qi lie xiang xiang .xiao gu bei he yi .
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..

译文及注释

译文
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了(liao)(liao)另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上(shang)面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时(shi),一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目(mu)罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行(xing)大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。

注释
②斜阑:指栏杆。
夹岸:溪流两岸。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。

赏析

  三
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值(zheng zhi)年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝(qi ning)滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事(shi)所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  注:古人常折杨柳枝表送别
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复(hui fu)为一汪死水。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

释子益( 两汉 )

收录诗词 (2852)
简 介

释子益 释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。

长干行·家临九江水 / 费莫凌山

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。


长安遇冯着 / 范姜念槐

"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。


留别王侍御维 / 留别王维 / 虞甲

"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。


西塍废圃 / 尉迟光旭

看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。


长相思·云一涡 / 牟丙

騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。


隋宫 / 子车倩

流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。


虞美人·听雨 / 拓跋绮寒

"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 刚曼容

愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。


昭君怨·园池夜泛 / 太史文明

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
荣名等粪土,携手随风翔。"
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。


论语十则 / 闪志杉

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
我辈不作乐,但为后代悲。"
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"