"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
.zi bie wu shi hou .feng sao dao shen gu .xue shuang qin bin fa .yin xin ge jiang hu .
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
.xi wang xiang lu xue .qian feng wan se xin .bai tou bei zuo li .huang zhi ku cui ren .
.li jin pi yun zhong .chan chan zhan xiang feng .hua kai fan fu cui .se luan dong yao hong .
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
wei you shui tian yi xia ke .da jia mang chu zuo xian ren ..
.xiang song yu kuang ge .qi ru ci bie he .pan yuan ren gong xi .jie yin ri wu duo .
.tou chui tian jiang yu wei zhong .xie an cheng ci li shu gong .
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .
kun peng lin yi tu cheng zai .jiu wan feng yun hai lang shen ..
qiu tian wu liu jing .wan wu cang guang hui .luo ye sui feng qi .chou ren du he yi .
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
译文
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人(ren)思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使(shi)我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽(li)的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
花姿明丽
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
注释
子：对人的尊称，您；你。
19、罔屈：冤屈。罔，不直为罔。
⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
②靓妆：用脂粉打扮。
21.愍(mǐn)：通“悯”；同情。黍(shǔ)离：《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
孰：谁。后歌：死后的歌颂。
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发。乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这次战争，与天宝（唐玄宗年号，742～756）年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
总为鹡鸰两个严。"
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
望山亦临水，暇日每来同。性情一疏散，园林多清风。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
公府适烦倦，开缄莹新篇。非将握中宝，何以比其妍。
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。"
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。