"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
偷拟白头瞻画戟，四神俱散发毛寒。"
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
拼音解释:
.shen gui zi xiao ling .shu xia bai yun lai .jian sun fa han zi .shao hua fang ye lei .
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
tou ni bai tou zhan hua ji .si shen ju san fa mao han ..
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
shuai bin qu jing peng li qiu .bu ni wei shen mou jiu ye .zhong qi duan gu yin gao qiu .
.yun chou niao hen yi po qian .jie jie long qi zhi wang xian .
.jian ke wei gui cheng .dong lai zou qi ying .qian shan song yue qiao .bai xian luo yang qing .
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .
.qing chun si chu di .xian bu chu qin cheng .man yan shi qi lu .he nian jian di xiong .
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
.pao que chang gan juan que si .shou chi suo li xian xin shi .
译文及注释
译文
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧(cang)海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
秋原飞驰本来是等闲事，
正是三月(yue)暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
太平一统，人民的幸福无量！
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
菊花开了又落了，日(ri)子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠(you)悠明月照在帘(lian)子上，随风飘飘然。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
戴红巾报时官(guan)手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
注释
⑻著（zhuó）丹青：用颜料著色画起来，即彩色画。丹青，丹砂和青雘，可作颜料。图画取：临摹下来。画，一作“写”。
16、连辟公府不就：连，屡次。辟，（被）召请（去做官）。公府，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就：不去就职。以上几句的主语“衡”，承前省略。
（2）吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。夜：时间名词作状语，在夜里。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
效，取得成效。
3.鸣：告发
空阶榆荚：韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”此化用其意。
赏析
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲(qu)，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天(qiu tian)结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
以上是第一小段，下面四句是第二小段。“析析”二句是写实，也是比兴。这时船已(chuan yi)前行，途中所见，应为实景；但与“含情”两句相连，则又属比兴了。“析析”，风吹树木声。“就衰林”，叶笑雪《谢灵运诗选》注云：“就，迎面而来。岸边的树林是静止的，江上的船则顺风随流急驶，在船中看岸上的树林，不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意，但不一定确切。依叶说，“就衰林”的“就”主语应为船，应为乘船人；而叶的解释却成了倒装句，成为“衰林”迎面而来，其本身逻辑已觉混乱；如与下文对举，则“皎皎(jiao jiao)”与“明”皆“秋月”之形容词，除“析析”与“皎皎”为对文外，其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词，不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字，则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月，虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”，似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者，已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻，乃析析风吹木叶之声，感到又是秋天了，原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了；而目之所接，却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六，正值月圆，故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔，即跳过了船已解缆，人已离岸的阶段，而写途中景物了。“含情”二句，旧注多讲成作者自谓，而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实，此二句乃逆承上文，“含情”句是说“月”，“遇物”句是说“林”，但同时又是借外景以抒内情，实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时，因之作者联想道：由于月亦含情，尽管它经常有亏缺晦暗之时，而每月总要盈满一欢，看来这也并非难事。正如多情之人，一有悲欢离合，感情自然流溢，这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。而“遇物难歇”，即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”，“物”指“风”，乃承“析析”句而言，指林木之声析析，正因(zheng yin)风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂，或引老庄之言而故求艰深，恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说，则因实而入虚，见景而生情，转折亦较自然，层次似更清楚。故不惮辞费，析言之如上。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天(qiu tian)结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
以上是第一小段，下面四句是第二小段。“析析”二句是写实，也是比兴。这时船已(chuan yi)前行，途中所见，应为实景；但与“含情”两句相连，则又属比兴了。“析析”，风吹树木声。“就衰林”，叶笑雪《谢灵运诗选》注云：“就，迎面而来。岸边的树林是静止的，江上的船则顺风随流急驶，在船中看岸上的树林，不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意，但不一定确切。依叶说，“就衰林”的“就”主语应为船，应为乘船人；而叶的解释却成了倒装句，成为“衰林”迎面而来，其本身逻辑已觉混乱；如与下文对举，则“皎皎(jiao jiao)”与“明”皆“秋月”之形容词，除“析析”与“皎皎”为对文外，其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词，不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字，则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月，虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”，似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者，已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻，乃析析风吹木叶之声，感到又是秋天了，原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了；而目之所接，却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六，正值月圆，故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔，即跳过了船已解缆，人已离岸的阶段，而写途中景物了。“含情”二句，旧注多讲成作者自谓，而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实，此二句乃逆承上文，“含情”句是说“月”，“遇物”句是说“林”，但同时又是借外景以抒内情，实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时，因之作者联想道：由于月亦含情，尽管它经常有亏缺晦暗之时，而每月总要盈满一欢，看来这也并非难事。正如多情之人，一有悲欢离合，感情自然流溢，这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。而“遇物难歇”，即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”，“物”指“风”，乃承“析析”句而言，指林木之声析析，正因(zheng yin)风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂，或引老庄之言而故求艰深，恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说，则因实而入虚，见景而生情，转折亦较自然，层次似更清楚。故不惮辞费，析言之如上。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
创作背景
从此，王勃，便如一朵落花，开始了他坠落的姿态。
熊克( 明代 )
收录诗词 (8186) 首
简 介
熊克 建宁建阳人，字子复。高宗绍兴二十七年进士。知诸暨县。尝以文献曾觌，觌白于孝宗，得为校书郎。屡有论奏，言防御金人之策，孝宗嘉其识体，除起居郎兼直学士院。后出知台州，奉祠卒，年七十三。生平博闻强记，尤熟宋朝典故。有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》。
吴子使札来聘
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
庆清朝·禁幄低张
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
游虞山记
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
赠卫八处士
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
酬刘和州戏赠
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。
蓝田溪与渔者宿
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
悼亡诗三首
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索，杉桧龙身老屈蟠。
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。"
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"
赵将军歌
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"垂拱开成化，愔愔雅乐全。千官方就日，四海忽无天。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
与梦得沽酒闲饮且约后期
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
不为忙人富贵人。"
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
除夜野宿常州城外二首
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，