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还自广陵

近现代 / 刘着

以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
叹世已多感,怀心益自伤。赖蒙灵丘境,时当明月光。"
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"


还自广陵拼音解释:

yi yu can zhuo huan .qi zi yu liang mei .zeng qu nan fu duan .zheng tu bei yan cui .
.yu quan chang rao feng huang lou .zhi shi en bo bie chu liu .
tan shi yi duo gan .huai xin yi zi shang .lai meng ling qiu jing .shi dang ming yue guang ..
wo you hu zhong yao .ti wei wu wai pian .jiang yi yi hao dao .dao yuan mo zhi zhan .
su yu neng xiao yu lu chen .sheng de you lai he tian dao .ling fu ji ci ying shi xun .
yang zi tan jing qu .huai wang zai jiu guo .zui lai ti niao huan .zuo jiu luo hua duo .
wan li zhong yin niao bu fei .han sha mang mang wu nan bei ..di er pai .
.chun jiang wu yun chao shui ping .pu xin chu shui fu chu ming .chang gan fu xu ai yuan xing .
ye xin chang ji mo .shan jing ben you hui .bu bu pan teng shang .chao chao fu yao lai .
ya liang cang hai na .wan cai miao lang shi .yang qin guang xiao dao .shi zhu jie zhong gui .
su xi li gong fei zhong li .dan xin su jie ben wu qiu .chang ming xiang jun jun bu liu .
chao you xian xi chao you de .xian wei jun xi de wei shi .qian nian wan sui xi xin zhuan yi ..
dai yue ling kong yi .mi yan dou pu nan .he dang tong gu ying .shua yu fan qing lan ..
zhang li yun bei .si yan gao che .le yi song shen .ling qi jian que ..

译文及注释

译文
仿佛一位仙女,雪白的(de)花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧(bi)叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿(lv)的水仙,这(zhe)才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
男儿既(ji)披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存(cun),可千秋万代照耀后世。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
献祭椒酒香喷喷,
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

注释
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
⑥飙:从上而下的狂风。
徘徊:来回移动。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。

赏析

  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋(zai fu)(zai fu)史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的(xie de)才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元(zong yuan),也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

刘着( 近现代 )

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简 介

刘着 刘着(约公元1140年前后在世)字鹏南,舒州皖城(今安徽潜山)人。生卒年均不详,北宋宣、政年间(1111~1125)登进士第。入金任居州县甚久。年六十余,始入翰林,充修撰。后出守武遂,终于忻州刺史。皖有玉照乡,既老,号玉照老人,以示不忘其本。着善诗,与吴激常相酬答。《金史》无传,事见《中州集》卷二。词存一首。

方山子传 / 曹景芝

"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。


赋得自君之出矣 / 姚辟

净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。


戏题王宰画山水图歌 / 蔡任

弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"


自遣 / 阿林保

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"


望庐山瀑布 / 唐梦赉

树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。"
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
此时忆君心断绝。"
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。


春日郊外 / 郭载

作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
拖枪半夜去,雪片大如掌。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。


望江南·暮春 / 陈应奎

"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。


九歌 / 王云凤

"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
"奉诏受边服,总徒筑朔方。驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。


登高 / 元晟

君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。


渭阳 / 黄任

"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
帝词书乐石,国馔罗芳衅。伟哉烈士图,奇英千古徇。"
"穷途属岁晚,临水忽分悲。抱影同为客,伤情共此时。
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"