超然台记
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
超然台记拼音解释:
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
yuan se qian qiang an .chou sheng yi di cun .ru he qian huai bao .shi bi zi kai zun ..
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
jin rou qi shang di .huo lao hou yu zhuo . ..han yu
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
.nuan qi piao ping mo .dong hen xiao shui zhong .shan bing chu jue pan .chui hai xuan cheng kong .
译文及注释
译文
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
自己成仙成佛的道路渺茫，都无(wu)法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚(chu)襄王又在何处做梦呢？
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗(ma)？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范(fan)增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
昆虫不要繁殖成灾。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
二月的巴陵，几(ji)乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
注释
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
③归：回归，回来。
⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。
（5）翰：“干”之假借，筑墙时树立两旁以障土之木柱。
221、身名之亲疏：指亲爱身而疏远名。
律回：即大地回春的意思。
赏析
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先(wei xian)例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其(er qi)中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过(zhong guo)渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝(wei xiao)子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先(wei xian)例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其(er qi)中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过(zhong guo)渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝(wei xiao)子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
创作背景
隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
曹寅( 先秦 )
收录诗词 (1399) 首
简 介
曹寅 曹寅（1658 - 1712），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫，康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后六次南巡，其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。
鸱鸮
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
"龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞，
南歌子·倭堕低梳髻
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
宿巫山下
游藩荣已久，捧袂惜将分。讵厌杯行疾，唯愁日向曛。 ——白居易
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
相见只言秦汉事，武陵溪里草萋萋。"
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
七谏
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
移居·其二
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
直疑冠佩入，长爱冕旒亲。摇动祥云里，朝朝映侍臣。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。 ——李正封
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
时危抱独沈，道泰怀同翔。 ——孟郊
井底引银瓶·止淫奔也
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。"
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
梦武昌
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
登泰山记
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
夏日田园杂兴·其七
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
青林思小隐，白雪仰芳名。访旧殊千里，登高赖九城。 ——王起
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
咏儋耳二首
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，