译文
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也(ye)会死亡化为土灰。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂(song)(song)。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历(li)法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况(kuang)且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇(huang)上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
⑷当日:昔日,从前。唐李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”
⒂见使:被役使。
怎奈向:怎么办?何,语助词。
(4)受兵:遭战争之苦。