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九日登望仙台呈刘明府容

近现代 / 陈吁

江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

jiang shui shuang yuan you ji liu .zheng yi wu qi fan .ta xiang sui hua wan .
shui wei feng qi xu .dao yan li shu shu .yi zhan tou fen mo .qing ji jie xie chu .
yi yi jing po xin .zhe fu yi tong xun .li long bao shuang gu .tai yue cui gu ren .
xian zai you xiao bai .chou zhong you guan shi .ruo ren bu shi sheng .you you duo ru bi ..
.wei zhou tan jing yu .zuo li shi zun jing .tou ji yi xiao san .wei xin zi yao ming .
dan dan cheng jiang man .fei fei du niao ji .yi ren ban lu jian .jin shu duo feng ju .
li ge qi miao qu .bie cao rao fan xian .zai yin ru ke he .qing xiang hui wen tian ..
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .
hui shou long shan tou .lian tian cao mu qiu .sheng jun ying ru meng .ban lu qian feng hou .
fei yu yu ying xun .fu yun yi song chun .huan cong zhuo zhi hou .lai ying xi bing chen .
niao jiang ge he zhuan .hua gong jin zheng xian .zhan lu fei yao jiu .xun feng ru shun xian .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。

早(zao)晨我在大坡采集木兰(lan),傍晚在小洲中摘取宿莽。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风(feng)潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念(nian)头却在春花开放以前就有了。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
时令将近寒(han)食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文(wen)武双全人崇敬。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
⑷烟月:指月色朦胧。
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。

赏析

  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日(jin ri)灵风(ling feng)不满(bu man)旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂(chui fu)着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面(hua mian),非亲临其境者写不出。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北(zai bei)方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

陈吁( 近现代 )

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简 介

陈吁 (公元一六四九年至一七三二年以后)清浙江海宁人,字言扬,号宋斋。由贡生官淳安教谕。为黄宗羲门人,又与查慎行同里友善,故诗文均有法度。兼明算学。有《勾股引蒙》、《勾股述》、《时用集》、《宋十五家诗选》。

醉太平·讥贪小利者 / 陈尧佐

明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
将军献凯入,万里绝河源。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
"征骖稍靡靡,去国方迟迟。路绕南登岸,情摇北上旗。


孤儿行 / 韩宗彦

归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"


东门之杨 / 钱九府

少年莫远游,远游多不归。"
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
仙气霭霭,灵从师师。前驱戾止,控鹤来仪。"
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟。


望江南·天上月 / 邵葆醇

绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
亭中奏赵瑟,席上舞燕裾。花落春莺晚,风光夏叶初。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"


论诗三十首·十三 / 孙沔

马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"


枯树赋 / 朱放

"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
"别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"


条山苍 / 汤懋统

孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
白云离离度清汉。
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。


念奴娇·登多景楼 / 程梦星

临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。


听雨 / 徐暄

"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
捧日照恩华,攀云引疲散。野宿霜入帐,孤衾寒不暖。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。


水调歌头·沧浪亭 / 乔崇修

鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。
"侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。