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渔父·渔父醒

明代 / 石元规

少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。


渔父·渔父醒拼音解释:

shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
.jing ri yu ming ming .shuang ya xi geng qing .shui hua han luo an .shan niao mu guo ting .
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
he yue huan chao tian .ji shi kai zhi nang .qian qi tang you kuo .jia fan mian zi qiang ..
yu bei jiu ji mo .jin guan mi gong zheng .wu yun ting zhe pi .yu zhi xin jin si .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
shi shi qiu dong jiao .jie wang yan se hun .tian han niao shou xiu .shuang lu zai cao gen .
bei gu chao dang kuo .xi ling lu shao xie .zong ling han shi guo .you you jing zhong hua ..
chu gu ying chu yu .kong shan yuan du chou .chun hui sheng cao shu .liu se nuan ting zhou .
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .
ji ji zhen ying ke .yan xiao ge zhi shen .shui dang ju xuan yan .bu shi zuo liang chen ..
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .

译文及注释

译文
何不(bu)早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
梅花(hua)盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思(si)想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁(chou)直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树(shu)林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠(you)悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
(88)相率——相互带动。
25。嘉:赞美,嘉奖。
中宿:隔两夜
[37]公:动词,同别人共用。

赏析

  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的(qu de)感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键(jian),也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复(shou fu)长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

石元规( 明代 )

收录诗词 (3789)
简 介

石元规 石元规,名未详,道号翛然子,与张继先多有唱和。事见《三十代天师虚靖真君语录》卷四。今录联句诗六首。

纵游淮南 / 薛约

屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,


鹊桥仙·春情 / 陈道

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 孙清元

碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"


浪淘沙·极目楚天空 / 赵摅

"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
不知支机石,还在人间否。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。


人有负盐负薪者 / 王炳干

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。


洛中访袁拾遗不遇 / 敖兴南

"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 薛昭纬

芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
谓言雨过湿人衣。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。


如梦令·一晌凝情无语 / 朱瑄

一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 叶季良

方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。


杜蒉扬觯 / 胡高望

"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。