译文
《水经》说:“鄱阳湖(hu)的湖口有一座石钟山在(zai)那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响(xiang)(xiang),何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 元丰七年六月初九,我从齐安坐船(chuan)到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光(guang)明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
注释
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
75. 为:难为,作难。
⑸度:与“渡”通用,走过。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
冠:指成人
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。