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望夫石

唐代 / 丁善仪

"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
于今亦已矣,可为一长吁。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"


望夫石拼音解释:

.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
shi bei liu qi ren .song wo chu di cheng .xuan che dong xing se .si guan ju li sheng .
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
yu mu zhong wu xian .tong ci wei you yin .zi meng jiang ci qu .yin si du mian ren ..
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
qing ye xia fei qi .chun jiao liu wan si .cheng wu jing hua jiao .jiang yan bi hong qi .
yu jin yi yi yi .ke wei yi chang yu ..
.song shu duan yu wo .qing feng yi yi duo .kuang nai zhi shang xue .dong yao wei yue bo .
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
ge yi shi cheng pi .ju yin jiu de xian .xiao hui qing yan yu .zui bing bai tou mian .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..

译文及注释

译文
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的(de)无事之人又(you)有几多?
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我(wo)此时情相近。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明(ming)听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
我要早服仙丹去掉尘世情,
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭(jian),卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握(wo)了当代权力的大丈夫的所作所为。我并(bing)非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
⑽三江:《尚书·禹贡》:“三江既入。”郑玄注:“三江分于彭蠡,为三孔,东入海。”
之:代词,指代老妇人在做的事。
②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。

赏析

  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通(yi tong)。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平(guan ping)湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有(jian you)“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  鉴赏一
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

丁善仪( 唐代 )

收录诗词 (5246)
简 介

丁善仪 字芝仙,无锡人,浙江同知江西杨炳室。有《双清阁诗词》。

归国谣·双脸 / 羊舌康佳

为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。


长相思·雨 / 子车彦霞

"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 晁巧兰

林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
平生洗心法,正为今宵设。"


失题 / 学丙午

读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,


献钱尚父 / 东郭建强

"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,


息夫人 / 张廖珞

往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


咏院中丛竹 / 敖春云

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。


神童庄有恭 / 微生军功

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
未得无生心,白头亦为夭。"
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 褒乙卯

南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,


李云南征蛮诗 / 森绮风

自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。