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秋宿湘江遇雨

两汉 / 刘和叔

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


秋宿湘江遇雨拼音解释:

.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .

译文及注释

译文
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把(ba)客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的(de)地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到(dao)晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  满载着一船的秋色,行(xing)驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹(tan)我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
⑵至:到。
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
②幺凤皇,又名桐花凤,凤凰的一种。
5.风气:气候。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
默叹:默默地赞叹。

赏析

  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现(biao xian)了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内(zai nei)的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和(yang he)谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣(mei qu)向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

刘和叔( 两汉 )

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简 介

刘和叔 刘和叔,一作和仲(《宋元学案补遗》卷八),字咸临,南康(今属江西)人。恕子。作诗清奥刻厉,欲自成家,为文慕石介。年二十五而卒。事见《山谷集》卷二三《刘咸临墓志铭》。

回董提举中秋请宴启 / 拓跋芳

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 公帅男

若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


相思令·吴山青 / 孝笑桃

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
昔作树头花,今为冢中骨。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


星名诗 / 邶未

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 但宛菡

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
妙中妙兮玄中玄。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 甘代萱

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


别董大二首 / 盛子

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


少年游·栏干十二独凭春 / 罕雪容

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


巽公院五咏 / 溥涒滩

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
黑衣神孙披天裳。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 阴傲菡

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
芦荻花,此花开后路无家。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)