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梁园吟

隋代 / 吉珩

纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。


梁园吟拼音解释:

zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
chen tu kong liu xing ye an .sang cheng du gui shu bu yi .tuo can xiang zeng qi wei nan .
he chu nan wang jiu .qing men song bie duo .lian jin shou ti lei .cu ma ting sheng ge .
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
huan si wang nian an fu si .gong jun si shi que hui shi ..
.liu lang liu lang mo xian qi .su tai su tai ge yun shui .
.jiang hui wang jian shuang hua biao .zhi shi xun yang xi guo men .
qiu ting bu sao xie teng zhang .xian ta wu tong huang ye xing ..
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
liu di yan bing jin .chen fu xi ri xie .xin ju wei zeng dao .lin li shi shui jia ..
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .

译文及注释

译文
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  在新年(nian)伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的(de)春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快(kuai)地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸(yi)兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵(yun)和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她(ta)们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
我性坚贞且刚直,玉石(shi)虽坚逊色远。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
先生的文章正有(you)建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

注释
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
13.“二豪”句:指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶:晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
6.徒:徒然,白白的。徒:空。

赏析

  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样(zhe yang)的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放(shang fang)眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次(ceng ci)分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

吉珩( 隋代 )

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简 介

吉珩 吉珩,字茶农,满洲旗人。道光壬午进士,历官保定知府。有《求放心斋诗钞》。

观放白鹰二首 / 居立果

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"


山坡羊·燕城述怀 / 南门其倩

"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,


别诗二首·其一 / 仵幻露

顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,


临江仙·暮春 / 马佳敦牂

朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"


敢问夫子恶乎长 / 终冷雪

去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
山中风起无时节,明日重来得在无。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。


景星 / 司空兰

何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 仲孙己酉

剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。


龙潭夜坐 / 仲孙浩初

"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"


宿紫阁山北村 / 司徒迁迁

要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
相去二千里,诗成远不知。"
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,


洞仙歌·咏柳 / 西门光辉

村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"