首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

清代 / 黄玠

既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
水堂开禹膳,山阁献尧钟。皇鉴清居远,天文睿奖浓。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
"青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国,


读山海经十三首·其十二拼音解释:

ji yi gao gong shi .cheng yi bo guan xian .qiang qiang sui niao shou .gong le tai ping nian ..
shui tang kai yu shan .shan ge xian yao zhong .huang jian qing ju yuan .tian wen rui jiang nong .
ji qing qun fei he .qian li yi yang yin .gong nie hua xu meng .gong huang an zu xun ..
xia nian deng san xi .qian liu wang jiu gai .lin pi guan tao bang .shui jin kun ming hui .
qu zhou cong yun qing .gui lun zhu ri shu .mo yan xiang jian kuo .tian shang ri ying shu ..
zhao ju ruo cheng bo .feng guang wu xian ji .gui ji ai chi he .
cong lai li jin jun xu qi .he bi xun tu wo yi mi .sui sui nian nian ben yuan dao .
da dao he nian xue .zhen fu ci ri cui .huan chi jin zuo yin .wei yao yu wei tai .
.ceng guan yuan shen shen .luan qi jiu ri lin .wei gong ya shui an .bu nian ru yan cen .
fu yan jiang zi you .ying yan cong shuang qi .jun nian chun guang hao .qie xiang chun guang ti .
ying lian shui su dong ting zi .jin xi tiao yao tian yi fang ..
bu yin mei jie hao .ben yi rong xiang zhi .rong xie jun ying qu .qing yi hui you li .
.qing gong zhu di yi huang wei .yu ye qiong rui fa zi wei .ji jiang ben lai jiu sheng guo .

译文及注释

译文
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说(shuo):“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的(de)国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚(jian)固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋(dong)梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因(yin)此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发(fa)生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?

注释
11。见:看见 。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
⑾小宇:小屋。婆娑:枝叶茂盛貌。
⑫欹(qī)斜:倾斜,歪斜。杜甫衰弱多病,筵席间不能端坐,故云“欹斜”。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。

赏析

  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演(you yan)绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
第三层  最后六句通过感叹联想(lian xiang)寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础(chu)上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

黄玠( 清代 )

收录诗词 (2759)
简 介

黄玠 元庆元定海人,字伯成,号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操,不随世俗,躬行力践,以圣贤自期。隐居教授,孝养双亲。晚年乐吴兴山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。

回董提举中秋请宴启 / 壤驷志亮

"故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
"君不见上宫警夜营八屯,冬冬街鼓朝朱轩。
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 庆涵雁

攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
凯旋献清庙,万国思无邪。"
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。


赋得蝉 / 贲甲

君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 伏琬凝

秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
"我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"


谒金门·花满院 / 夹谷文杰

"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。"
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
翠盖浮佳气,朱楼倚太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"


瀑布联句 / 端木痴柏

飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"


春夜别友人二首·其二 / 革甲

恩级青纶赐,徂装紫橐悬。绸缪金鼎席,宴饯玉潢川。
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
"疵贱出山东,忠贞任土风。因敷河朔藻,得奉洛阳宫。
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
"解巾行作吏,尊酒谢离居。修竹含清景,华池澹碧虚。
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。


八归·秋江带雨 / 博铭

"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
长眉对月斗弯环。"
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 夔雁岚

"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
欲识相思处,山川间白云。"
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
"欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。


清平乐·瓜洲渡口 / 皮壬辰

下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。