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渔父·一棹春风一叶舟

五代 / 曹大文

侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .

译文及注释

译文
黄绢白素来相比,我的新人(ren)不如你。”
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
人到(dao)三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完(wan)。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫(fu),嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出(chu)金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以(yi)去游说当代国君了!”
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
吟唱之声逢秋更苦;
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
播撒百谷的种子,

注释
(3)父:是对有才德的男子的美称。
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
凤城:指京城长安。西汉时长安所建的凤阙,阙楼高二十丈(一说十七丈五尺),是西汉长安城最高的建筑,长安因此又称凤城。
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。

赏析

  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她(yu ta)格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯(cha bei),默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映(xiang ying)衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴(qie tie)。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药(yao),只有求水(qiu shui)神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

曹大文( 五代 )

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简 介

曹大文 曹大文 (1890一?),字成章,曹允文八弟。今无锡市锡山区人。幼读俟实学堂,民国初年任丁慕韩(第一任航空署署长)的幕府,曾任堠山曹氏小学校长、查家桥地区的北下乡学务委员等职。

把酒对月歌 / 司马兴慧

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
惭无窦建,愧作梁山。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


山泉煎茶有怀 / 南门卯

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


纵游淮南 / 戈喜来

傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。


庸医治驼 / 谷梁曼卉

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


虞美人·赋虞美人草 / 端木诚

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 虞珠星

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


北青萝 / 骑戊子

蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


国风·邶风·旄丘 / 宗政曼霜

思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
黄金色,若逢竹实终不食。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。


感春 / 逮有为

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,


江夏别宋之悌 / 赤安彤

故人荣此别,何用悲丝桐。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵