伐柯
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
伐柯拼音解释:
tian di mang mang cheng gu jin .xian du fan you ji ren xun .
.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
qu jia cai bai li .wei ke zhi san xun .yi nian sha chuang xia .ying sheng bao se chen ..
chun feng kan shang huan kan hen .cai jian kai hua you luo hua ..
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.wei xiang yan tai feng hou li .xing yin she hui jie yu huan .
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
geng ni gong jun he chu qu .qie lai tong zuo zui xian sheng ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
译文及注释
译文
周朝大礼我无力振兴。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起(qi)来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动(dong)人。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好(hao)比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
这里尊重贤德之人。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁(bo)鸠因彩虹出现而尽情地鸣(ming)噪追逐。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
注释
104.后帝：天帝。若：顺悦。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
⑸厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝：断了书信来往。
⑺“经年”句：经年，经过一年或若干年。梦亦非，梦境也不同了。
145. 急人之困：为别人的困苦焦急操心。急：形容词用作动词。
赏析
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫(du fu) 古诗”二字，在直观上有一种(zhong)“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自(shi zi)我解嘲。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
“冰雪(bing xue)林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫(du fu) 古诗”二字，在直观上有一种(zhong)“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自(shi zi)我解嘲。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
“冰雪(bing xue)林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
庄南杰( 南北朝 )
收录诗词 (4971) 首
简 介
庄南杰 庄南杰，[唐]（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。
菩萨蛮·山城夜半催金柝
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
韩琦大度
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
重过圣女祠
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
岳阳楼
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
苏台览古
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
根柢终盘石，桑麻自转蓬。求师饱灵药，他日访辽东。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
西湖杂咏·夏
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
齐天乐·蝉
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
短歌行
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
木兰花·城上风光莺语乱
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
点绛唇·高柳蝉嘶
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
瓢饮不曾看酒肆，世人空笑亦何为。"