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芙蓉楼送辛渐

近现代 / 蒋曰纶

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
苎萝生碧烟。"


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
zhu luo sheng bi yan ..

译文及注释

译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右(you)面奔行跃动。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
(一)
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
连理枝头艳丽(li)的鲜花正在盛开,
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
蔡侯是淡薄(bao)名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯(jian)行。
八月的萧关道气爽秋高。
我抚摩(mo)着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
潼(tong)关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。

注释
⑥鸣:叫。
郁郁:苦闷忧伤。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
赏:赐有功也。
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。

赏析

  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际(wu ji)的秋色一赛高低。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  全诗四句(si ju),有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动(song dong)的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然(yao ran)如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画(cong hua)境联(jing lian)系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘(qiu)”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

蒋曰纶( 近现代 )

收录诗词 (5361)
简 介

蒋曰纶 (1729—1803)清河南睢州人,字金门,号霁园。干隆二十五年进士,由检讨擢御史,曾奏请令督抚不得指名拣发人员。嘉庆间官至工部右侍郎。(《国朝耆献类征初编》卷九四),

初秋 / 之珂

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。


卷耳 / 宜冷桃

远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


临江仙·送王缄 / 汉允潇

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


破瓮救友 / 上官付敏

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
欲知修续者,脚下是生毛。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
高门傥无隔,向与析龙津。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


初春济南作 / 万俟德丽

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
(章武答王氏)
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 庹觅雪

江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


减字木兰花·相逢不语 / 寸紫薰

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


过小孤山大孤山 / 公羊丽珍

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


江行无题一百首·其十二 / 抗代晴

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。


夜半乐·艳阳天气 / 韦雁蓉

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。