译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来(lai)。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光(guang)。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后(hou)而伤感,离别后每次(ci)酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插(cha)入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
王侯们的责备定当服(fu)从,
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
听听:争辨的样子。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
⑶鶗鴂(tíjué):亦作“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。