首页 古诗词 马诗二十三首·其五

马诗二十三首·其五

未知 / 郦权

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


马诗二十三首·其五拼音解释:

gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .

译文及注释

译文
夏桀殷纣多么狂妄邪(xie)恶,贪图捷径必然走投无路。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的(de)人杀戮唐室子孙,便将可疑之(zhi)人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在(zai)他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡(wang)。这些人都有着超(chao)人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事(shi)的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
走出大门向着东方张望(wang),老泪纵横,洒落在征衣上。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
108. 为:做到。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
①假器:借助于乐器。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经(yi jing)出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三(cong san)个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐(kuai le)的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

郦权( 未知 )

收录诗词 (7714)
简 介

郦权 金临漳人,字元舆,号披轩。工诗,与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至着作郎。

闻鹊喜·吴山观涛 / 程如

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


山家 / 赵彦政

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


登快阁 / 翁寿麟

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


上书谏猎 / 赵芬

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


减字木兰花·去年今夜 / 章在兹

由来此事知音少,不是真风去不回。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
昔作树头花,今为冢中骨。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


铜官山醉后绝句 / 子温

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"看花独不语,裴回双泪潸。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 陈为

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


鞠歌行 / 夏言

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


踏莎行·碧海无波 / 陈士廉

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


博浪沙 / 张南史

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"