译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思(si)家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道(dao):这次你到哪儿去?
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
早就听(ting)说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
光滑的石室装饰翠羽,墙头(tou)挂着玉钩屈曲晶莹。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠(zhong)烈。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
注释
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
②、绝:这里是消失的意思。