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多歧亡羊

魏晋 / 圆印持

"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


多歧亡羊拼音解释:

.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..

译文及注释

译文
完成百礼供祭飧。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
多么希望大唐能像(xiang)舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
其二:
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
谷穗下垂长又长。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三(san)次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃(tao)隐山(shan)林,所(suo)以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车(che)子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。

注释
1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。啮:咬。
③太息:同“叹息”。
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。
103、野人:居住在乡野的人。快炙(zhì)背:对太阳晒背感到快意。美芹子:以芹菜为美味。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。

赏析

  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统(xie tong)一的。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云(yun),也正对着了这朝夕之愁肠。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨(shang zhang),春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常(ping chang),但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休(sun xiu)先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州(kui zhou)的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

圆印持( 魏晋 )

收录诗词 (3522)
简 介

圆印持 大持,字圆印,号薝卜,族姓沈,吴江人,云栖剃染受具,住桐乡华严庵。

淮中晚泊犊头 / 钱家吉

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"


枫桥夜泊 / 李昭庆

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


中秋月·中秋月 / 崔郾

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


雉子班 / 赵汝谟

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


七绝·为女民兵题照 / 慕容韦

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


天净沙·江亭远树残霞 / 李维樾

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


西江月·梅花 / 王摅

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
新月如眉生阔水。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。


重过圣女祠 / 查昌业

黄金色,若逢竹实终不食。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 孙德祖

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


念奴娇·赤壁怀古 / 曹叔远

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。