首页 古诗词 赠内

赠内

清代 / 王琛

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


赠内拼音解释:

.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .

译文及注释

译文
主人十分喜爱你,不管(guan)江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批(pi)好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君(jun)子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上(shang)踏着松软的白沙。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
  上大夫壶遂说:“从(cong)前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于(yu)是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起(qi)已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨(hen),秦国总不会出此下策吧!”
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

注释
旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
⑴尝:曾经。
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
⑼《暗香》《疏影》:语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”

赏析

  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵(shao ling),时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统(chao tong)治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  全文可以分三部分。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮(zha ban)好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  第三联中荒瘦二字用字(yong zi)传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

王琛( 清代 )

收录诗词 (5822)
简 介

王琛 (1681—1762)江苏常熟人,字匪石,号古香。自少勤学能文章,二十余岁入京师,以国子生参与纂修典籍。康熙末,授四川内江知县。干隆初,官至永康州知州。善治狱。以老病乞休,家居十余年而卒。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 黄履翁

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。


虞美人·无聊 / 孙揆

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 林东美

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。


重过圣女祠 / 余士奇

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
近效宜六旬,远期三载阔。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
见《吟窗杂录》)"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 叶绍芳

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


于令仪诲人 / 唐棣

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


人月圆·玄都观里桃千树 / 冯鼎位

白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 黎献

一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 邵曾鉴

此日骋君千里步。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
难作别时心,还看别时路。"


踏莎行·题草窗词卷 / 谢文荐

只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"