译文
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕(zhen)难眠。
不要再给北面朝廷上(shang)书,让我回到南山破旧茅屋。
伍子胥被吴王(wang)(wang)弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
“宫室中那些陈(chen)设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
如今我就像那两三棵树一样静静地(di)站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父(fu)那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻(chi)辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。
林:代指桃花林。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
(18)孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。