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送曹璩归越中旧隐诗

近现代 / 杨载

更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
唯怕金丸随后来。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。


送曹璩归越中旧隐诗拼音解释:

geng zhi kong shan lei yu shi .yun lin bao mu gui he chu ..
.ke lu feng shuang xiao .jiao yuan chun xing yu .ping wu bu ke wang .you zi qu he ru .
tiao tiao luo yang meng .du wo qing chuan lou .yi xiang gong ru ci .gu fan nan jiu you ..
wu ma lai he wan .shuang yu zeng yi chi .jiang tou wang xiang yue .wu ye bu xiang si ..
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
tian dan qing chu zhi .you you miao qian zai .gan xiang bian tai heng .qun xian jin jiao tai .
wei pa jin wan sui hou lai ..
.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
shan kai xie zhao zai .shi qian luan liu nan .chou chang mei hua fa .nian nian ci di kan ..
.long quan xian gu xia .tai xian lun ci di .he yi jiu cang feng .fan ling shi ren qi .
mu luo gu su tai .shuang shou dong ting ju .xiao tiao chang zhou wai .wei jian han shan chu .
.yan deng lie yun qi .wu jun fang dao shi .gan xing wan wu du .ri yu liu long chi .
ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
lu de jin men yao .shi cheng gu shu xian .cheng hua chun zheng fa .an liu shu kan pan .

译文及注释

译文
狂风(feng)吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯(qu)呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类(lei)的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二(er)的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐(mu)春雨翠色更深。

注释
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
红尘:这里指繁华的社会。
(7)尚书:官职名
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
⑹鹰隼:比喻猛将名臣。与:通“举”。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。

赏析

  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词(ci)用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  这首诗是陶渊明组诗《归园(gui yuan)田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路(dao lu)也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事(yi shi),怅恨决非一端。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

杨载( 近现代 )

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简 介

杨载 杨载(1271—1323)元代中期着名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。

大江东去·用东坡先生韵 / 公冶灵松

"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。


小雅·黍苗 / 曲向菱

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 富察福跃

孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。


淮上即事寄广陵亲故 / 羊舌娟

树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 寸炜婷

朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
江月照吴县,西归梦中游。"
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。


韩庄闸舟中七夕 / 祢夏瑶

楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"


风入松·听风听雨过清明 / 柔丽智

煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。


落梅 / 西门丁未

含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。


辽东行 / 家元冬

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。


暮过山村 / 蔡依玉

嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。