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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

清代 / 孙揆

羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
die gu qiu cheng dong .xuan jing han ri ying .bu yan chang bu gui .huan pei you jiang ting ..
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
.luo yang yi bie li hua xin .huang niao fei fei feng gu ren .
xian en qing zhi jiu .gu wu yong kang shi .zan gou qun shu ji .yu zhao sheng ye pi .
dai xue mei chu nuan .han yan liu shang qing .lai kui tong zi ji .de ting fa wang jing .hui li zhi wu wo .guan kong yan you xing .mi xin ying jue wu .ke si wei huang ning .
zan yin qie suo shi .guo de sun wai lv .ting an qi xian yun .yan xiang di gan lu .
.hua yang dong kou pian yun fei .xi yu meng meng yu shi yi .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
yue xia gao qiu yan .tian nan du ye yuan .li xin yu liu shui .wan li gong chao hun ..
lang ye si huang wai .mei hua wu ling tou .ming zhu wei tuo guo .cui yu ye lang zhou .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
nan chao gu mu xiang ren qiu .tian xiang yue se tong seng shi .ye luo yuan ti bang ke zhou .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..

译文及注释

译文
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
仙人为我抚顶,结受长(chang)生命符。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾(wu)里,而月亮已经移过了院中的回廊。
无数的春笋生满竹林(lin),不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
高山似的品格怎么能仰望着他?
  先王的制度:王畿以内(nei)五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父(fu)、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝(chao)见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
眼看着大好的春光就要逝(shi)去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
四五位村中的年长者(zhe),来慰问我由远地归来。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
江山确实美如画图,可惜毕(bi)竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?

注释
⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
⒅临感:临别感伤。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。

赏析

  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变(miao bian)化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒(ji han)的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼(yao yan)。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

孙揆( 清代 )

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简 介

孙揆 (?—891)唐博州武水人,字圣圭。孙逖五世从孙。第进士,辟户部巡官。历中书舍人、刑部侍郎、京兆尹。昭宗讨李克用,以揆为兵马招讨制置宣慰副使,既而更昭义军节度使,以本道兵会战。克用伏兵刀黄岭,执揆,厚礼将用之,揆大骂不屈,克用怒,使以锯解之,詈声不辍至死。

清平乐·池上纳凉 / 童未

"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
长天不可望,鸟与浮云没。"
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
嗟余无道骨,发我入太行。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 巫马源彬

红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
新文聊感旧,想子意无穷。"
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"


同学一首别子固 / 范丁未

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。


踏莎美人·清明 / 咎思卉

有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"


就义诗 / 子车爽

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
词曰:
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。


彭蠡湖晚归 / 单于培培

雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。


相见欢·林花谢了春红 / 东郭爱红

"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 卫丁亥

花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"


怀天经智老因访之 / 倪平萱

"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。


咏草 / 尉迟春华

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。