"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗编。"
.wei bei chun yi lao .he xi ren wei gui .bian cheng xi cao chu .ke guan li hua fei .
wu xu ji zhang jian .fan li yi cheng liu .ge jing gu ji qu .san jiang duo ke chou ..
feng cang dan xiao mu .long qu bai shui hun .qing ying xue ling dong .bei jie jiu zhi cun .
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
xing zhong xun jue hua .ji er zhu xiang mie ..
chui zhi si lai zhe .zheng shi zheng quan mian .bu yao xuan huang jin .hu wei tou ru rP.
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .
.shen hou wei ke ce .qi kuang xin fu chen .shi zai chang du zuo .ji ren zhi ci xin .
sheng shi hui yi shi .ci tang qi qian nian .zhong gu li zhong yi .gan yu you yi bian ..
译文
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极(ji)品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万(wan)世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过(guo)高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核(he)政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
欧阳(yang)先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
注释
清谧：清静、安宁。
⑿谢公：指晋太傅太保谢安。安，少有重名，累辟皆不起，每游赏，必携妓以从。年四十，方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死，桓温欲篡晋，以势劫安，安不为所动，温谋终不成。后为尚书仆射，领吏部，加后将军，一心辅晋。太元八年苻坚攻晋，加安征讨大都督，以总统淝水之战功，拜太保。卒赠太傅。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人，这时又正作左拾遗，面对着这灾难深重的“黎元”，而且自己还喝着他们的酒，哪得不叹？哪得不仰天而叹以至泪流满面呢？
⑻牛女：即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“：牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会”。
①淘尽：荡涤一空。
⑷曾（zēng）：竟，竟然。一作“长”。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
幸元龙 (1169-1232)，南宋臣。字震甫，号松垣，筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士，调湘阴簿。居家十馀年，嘉定七年，出为京山县丞。宝庆二年，两次上书，并致书宰相史弥远，为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事，勒令致仕，时年五十八。绍定四年，再上书，请戮史弥远以谢天下。次年卒，年六十四。着有《松垣文集》，已佚，后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷，据《四库全书总目》考证，谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本，藏辽宁省图书馆。
"西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
敢正亡王，永为世箴。"
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
阴沉铁凤阙，教练羽林儿。天子朝侵早，云台仗数移。
何意千年后，寂寞无此人。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
"相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
"病鹘孤飞俗眼丑，每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身，
酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。"
人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
"雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。在野只教心力破，
人稀渔浦外，滩浅定山西。无限青青草，王孙去不迷。"
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
"柳陌乍随州势转，花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境，
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
"吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
"用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
紫衣使者辞复命，再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧，
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
九江连涨海，万里任虚舟。岁晚同怀客，相思波上鸥。"
看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。"
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
"汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
碧海真难涉，青云不可梯。顾深惭锻炼，才小辱提携。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
把向空中捎一声，良马有心日驰千。"
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。不逢输鲠直，会是正陶甄。
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
"挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。