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赠项斯

南北朝 / 弘瞻

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
(为紫衣人歌)
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"


赠项斯拼音解释:

lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.wei zi yi ren ge .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..

译文及注释

译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚(shang)的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头(tou)的渡口。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊(jing)醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客(ke)没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙(miao)极了。
为使汤快滚,对锅把火吹。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈(chen)迹了,但只见郁郁苍(cang)苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映(ying)于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
洗菜也共用一个水池。

注释
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
蛊:六十四卦之一。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
24.湖口:今江西湖口。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。

赏析

  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺(fo si)。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿(fu xu)觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的(men de)说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言(zhi yan)。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测(qing ce)。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

弘瞻( 南北朝 )

收录诗词 (3886)
简 介

弘瞻 (?—1765)清宗室,世宗第七子。幼受业于沈德潜。善诗词。出为果亲王允礼之后,嗣爵为郡王。好货殖,曾开煤窑以夺民产。卒谥恭。

明日歌 / 东门华丽

宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


疏影·苔枝缀玉 / 南门癸未

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"


王勃故事 / 歆寒

知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。


小雅·湛露 / 酱芸欣

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


九歌·山鬼 / 司寇酉

"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 节海涛

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


赠丹阳横山周处士惟长 / 第五卫杰

禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


项羽本纪赞 / 公羊癸巳

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


鲁仲连义不帝秦 / 绍丙寅

"年年人自老,日日水东流。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 司徒丁未

月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,