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江上寄元六林宗

魏晋 / 焦竑

"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
但得见君面,不辞插荆钗。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。


江上寄元六林宗拼音解释:

.guan ji cheng wen dai jie sheng .huang feng ru jiao hao ran xing .
que ya qing lian dong jing xin .ye jiu ji yi xing ying guo .zao lai you jian shi hen shen .
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
zhang jiang qing jian lu .chun jiao shao huan qing .ruo su yan ling lai .shui dang shi ke xing ..
.gu yan lu xue shi nong xiang .diao xian sui shen hao zuo wang .tu ai you jun yi dian hua .
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
.shao nian yi guan zhi nian guang .shi jie cui qu du bu mang .
bu zhi ci hen he shi jin .yu zhuo yun quan ji chuang qing ..
dan de jian jun mian .bu ci cha jing cha ..
.jia wu wen ru shu .dao lu po guai li .yi di he duo nan .du cheng ke shao zhi .
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
zhao jian cheng ming lu .tian zi qin ci shi .zui zeng tu yu chuang .ao ji chu tian ze .
.qian li chang he yi dan kai .wang sui bo lang jiu tian lai .

译文及注释

译文
秀(xiu)美的是(shi)兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来(lai)时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话(hua)悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
太阳的运行靠(kao)鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使(shi)秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头(tou)。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青(qing)鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒(jiao)没有香气。”

注释
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
而:可是。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
5、杜宇:杜鹃鸟。
②收:结束。停止。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”

赏析

  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能(zhi neng)在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名(yi ming) 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权(dui quan)势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形(qing xing)象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  接着,具体写经(xie jing)荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

焦竑( 魏晋 )

收录诗词 (1917)
简 介

焦竑 焦竑(1540-1620年),字弱侯,号漪园、澹园,生于江宁(今南京),祖籍山东日照(今日照市东港区西湖镇大花崖村),祖上寓居南京。明神宗万历十七年(1589年)会试北京,得中一甲第一名进士(状元),官翰林院修撰,后曾任南京司业。明代着名学者,着作甚丰,有《澹园集》(正、续编)《焦氏笔乘》《焦氏类林》《国朝献徵录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。

缭绫 / 南宫己卯

"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 己以文

"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"


李遥买杖 / 钟离阏逢

击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
六宫万国教谁宾?"
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。


国风·邶风·凯风 / 赤听荷

看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。


八月十五日夜湓亭望月 / 冰雯

管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。


豫让论 / 亓官圆圆

难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"


诸稽郢行成于吴 / 化玄黓

"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。


木兰花慢·寿秋壑 / 实怀双

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。


行香子·天与秋光 / 滕冬烟

"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 巫马力

笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。