溪居
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
溪居拼音解释:
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
译文及注释
译文
在出巡的(de)高官凭吊故国的月(yue)圆。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
老百姓从此没有哀叹处。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名(ming)，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
起初，张咏(yong)在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他(ta)知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回(hui)来，寇准隆重(zhong)设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
注释
②赊：赊欠。
88.启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。
⑴淮上：淮水边。梁州：指兴元府（今陕西汉中市）。
①东海变桑田：神话中仙人麻姑，自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
赏析
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远(yong yuan)向日"的葵花！
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外(hai wai)》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧(ming zhe)鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇(yu)、壮志未酬的失落之情。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国(zhong guo)画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
赏析四
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远(yong yuan)向日"的葵花！
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外(hai wai)》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧(ming zhe)鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇(yu)、壮志未酬的失落之情。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国(zhong guo)画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
赏析四
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
杨玢( 五代 )
收录诗词 (6739) 首
简 介
杨玢 五代时虢州弘农人，字靖夫。杨虞卿曾孙。仕前蜀王建，依附宰相张格，累官礼部尚书。光天元年，王衍嗣位，格贬茂州，玢亦坐贬荥经尉。干德中，迁太常少卿。咸康元年，进吏部尚书。前蜀亡，归后唐，任给事中，充集贤殿学士。后以年老，授工部尚书致仕，退居长安故居。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
浪淘沙·云气压虚栏
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
昨夜声狂卷成雪。"
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
赠别前蔚州契苾使君
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
宿天台桐柏观
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
水龙吟·载学士院有之
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
杨柳枝·桃源仙子不须夸
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
绣岭宫词
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。