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酒泉子·长忆孤山

隋代 / 江宏文

苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..
.hun an an xi qing mai mai .lian feng qing xi chuang yue bai .
yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..

译文及注释

译文
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出(chu)来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  齐王脸色一变,不好意思地说(shuo):“我并不是(shi)喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
明天又(you)一个明天,明天何等的多。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如(ru)同在江南时见过那样的熟悉。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适(shi)逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧(ba)!
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。

注释
(27)芰(jì)制、荷衣:以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
⑧红蓼:生于水中者名泽蓼或水蓼,开浅红色小花,叶味辛香。
12.怫然:盛怒的样子。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。

赏析

  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分(bu fen),承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停(ting),让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为(liao wei)人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

江宏文( 隋代 )

收录诗词 (9355)
简 介

江宏文 字书城,江南嘉定人。钦取入都,放归卒。

木兰花令·次马中玉韵 / 陈函辉

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"


利州南渡 / 陈珹

佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈


嘲鲁儒 / 祁颐

明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


夏夜 / 王鉅

"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈


桂源铺 / 严嶷

筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向


南歌子·香墨弯弯画 / 周钟岳

腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。


菩萨蛮(回文) / 翁寿麟

"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述


巴陵赠贾舍人 / 许佩璜

千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


寓言三首·其三 / 钟骏声

不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


春雨 / 贺钦

更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"