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江南春

南北朝 / 王柟

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


江南春拼音解释:

wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .

译文及注释

译文
被对方多情带来的(de)痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
鬼蜮含沙射影把人伤。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
只(zhi)求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭(tan)中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古(gu)时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗(zong),同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止(zhi)用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而(er)且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
魂魄归来吧!
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几(ji)次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。

注释
⑴水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。
⑶啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
②掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺(qian zhong)书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭(tai ting)阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的(mian de)亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  【其二】
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路(dao lu)了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻(wai yin)晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的(yao de)客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

王柟( 南北朝 )

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简 介

王柟 (1143—1217)宋温州永嘉人,字木叔,号合斋。孝宗干道二年进士。历婺州、台州推官,教授黄州,丞义乌,知绩溪,所知有声。提举江东常平茶盐,累迁至秘书少监。寻罢,起知赣州,为提刑官毁于朝,复罢与祠。性崖峭独特,不轻徇物。工诗。有《王秘监诗文集》。

答谢中书书 / 文信

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
日精自与月华合,有个明珠走上来。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。


海人谣 / 太易

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


别储邕之剡中 / 戴澳

想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,


初春济南作 / 梁韡

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
离乱乱离应打折。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。


送虢州王录事之任 / 邓廷哲

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
(穆答县主)
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


中秋对月 / 徐安期

博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。


前出塞九首·其六 / 杨春芳

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


南中咏雁诗 / 周赓盛

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


王孙满对楚子 / 吴绍诗

长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
珊瑚掇尽空土堆。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


霜天晓角·晚次东阿 / 仲承述

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
世人仰望心空劳。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。