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九日登清水营城

金朝 / 薛极

驰情望海波,一鹤鸣九皋。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。


九日登清水营城拼音解释:

chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
zong dao bi duan you wo de .jiu quan he mian jian yuan gong ..
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
.xi shun zeng geng di .yi feng ri ji liao .shi ren na ken ji .da sheng bu xing yao .
yin qin wen wo gui lai fou .shuang que er jin hua bu ru ..
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
.jia dao lian wu ke .du yuan shu ju shi .jun sui shi hou bei .wo wei guo dang shi .
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
jun you jun en qiu hou ye .ke neng geng xian xie xuan hui ..
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
long tou long wei qian nian meng .jin ri xu lian ying ruo shen ..
liu li jiang shan tian xia xiao .zhang yi rong yi qu huan lai ..
feng jian gu ren sui ji lai .sheng di xi nian shi ban zai .qing ge ji chu jun yan kai .
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
.jiang zuo feng liu lang miao ren .huang fen pao yu fan gong lin .duo nian yang hu you mian shi .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .

译文及注释

译文
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这(zhe)个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在(zai)诉说着她平生的不得志;
回想当初出征(zheng)时,杨柳依依随风吹;
朱大你要到(dao)长安去,我有宝剑(jian)可值千金。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对(dui)(dui)我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护(hu)您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役(yi),废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”

注释
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
[2]浪发:滥开。
⑶陷:落得,这里指承担。
(112)亿——猜测。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
孤癖:特殊的嗜好。
岂:时常,习

赏析

  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去(qu)。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是(tong shi)“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  春秋时期至此,齐桓(qi huan)公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

薛极( 金朝 )

收录诗词 (1353)
简 介

薛极 常州武进人,字会之。以荫调上元主簿。中词科,为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书,签书枢密院事。理宗绍定元年,知枢密院事兼参知政事,封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年,加少保、和国公,致仕。

项羽本纪赞 / 李镐翼

"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"


戏题盘石 / 李维桢

"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。


少年游·长安古道马迟迟 / 吴湘

撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 聂守真

到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 谈经正

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 路秀贞

预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。


咏怀八十二首·其三十二 / 田亘

"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,


堤上行二首 / 丁天锡

漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,


游太平公主山庄 / 吴国伦

既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
直比沧溟未是深。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。


江城子·孤山竹阁送述古 / 翁寿麟

"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"