首页 古诗词 公子重耳对秦客

公子重耳对秦客

元代 / 帛道猷

南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。


公子重耳对秦客拼音解释:

nan shan gui shu wei jun si .yun shan qian wu hong zhi hua ..
dong fang you jian nan .gong nai chu lin rong .dan che ru wei cheng .ci hui an qun xiong .
zi sui wei hou qu .sui ru da fu xuan .yun mao jiu yi ge .yu yin wu fu chuan .
cong gong le wan shou .yu qing ji er sun ..
.yan you huang jin tai .yuan zhi wang zhu jun .qian qian shi qiang yuan .san sui you qi xun .
ri mu liang ji mo .piao ran yi tong gui ..
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
xiong wu zou man luo .xiao xiang lai ao bi .yan zheng dong quan yuan .ji liao sou shan zhi .
nan gong xin bai han lang guan .de qian zhi liao huan shu pu .jie zhai chang shi shi yao lan .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
.sheng yu qi li shan chi zou .wan li nan lai kun qiu fu .qing gu han shu fei shi kou .
.dang zi shou bian shu .jia ren mo xiang cong .qu lai nian yue duo .ku chou gai xing rong .
gui jia kai ping se .e mao shen mo nong .huang ting liu wei guan .lv shu yang han feng .

译文及注释

译文
既然已经统治天下(xia),为何又被他人取代?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心(xin)中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无(wu)以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国(guo)的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办(ban)事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安(an)定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜(xi)丰氏的宗庙而不让入内?”
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。

注释
执勤:执守做工
3.取:通“娶”。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类
②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。

赏析

  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和(zhong he)后世民歌中也经常(jing chang)运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会(jiu hui)舍生取义。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且(er qie)揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连(you lian)夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗(wei zong),但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不(er bu)言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  上阕写景,结拍入情。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

帛道猷( 元代 )

收录诗词 (5943)
简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

谒金门·帘漏滴 / 杨由义

枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 魏宝光

"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。


咏黄莺儿 / 吴达老

"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"


望庐山瀑布 / 曹耀珩

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"


夕次盱眙县 / 陈昌年

礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,


老子(节选) / 冯行贤

不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。


北征赋 / 汪元方

"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"


寿阳曲·远浦帆归 / 觉罗四明

"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
始知万类然,静躁难相求。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。


五美吟·绿珠 / 朱鹤龄

清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。


卜算子·樽前一曲歌 / 刘知几

"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。