译文
你贤惠啊,为路过你家的客人(ren)缝补衣服。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
当时夫子清晨红(hong)颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁(chou)怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
注释
(52)素:通“愫”,真诚。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。
<22>“绲”,与“混”字通。
42、塍(chéng):田间的土埂。
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
(7)挞:鞭打。