译文
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和(he)应声如金玉之声。他自认为这是天(tian)下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回(hui)来。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西(xi),从西走到东。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租(zu)税,明年的衣食将怎么办?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
新(xin)长的竹子(zi)要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
天上万里黄云变动着风色,
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释
21.传视:大家传递看着。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
12.护:掩饰。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。