译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕(rao)长又长。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
我在(zai)墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
十四岁时(shi),要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
浮云像游子一样行踪不定,夕(xi)阳徐徐下山,似乎有所留恋。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
家(jia)乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故(gu)乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
(45)讵:岂有。
⑷不解:不懂得。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。