秋日登扬州西灵塔
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
秋日登扬州西灵塔拼音解释:
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
译文及注释
译文
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的(de)(de)大将率兵开始征西。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
沿着(zhuo)红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
闺中少妇思念丈(zhang)夫长夜无眠，
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢(gan)出兵相救。
注释
66.服：驾车，拉车。
⑽苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。”苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉一般缀满枝头。
⑤马上琵琶：用王昭君出塞事。
（22）穣侯：魏冉，秦昭王舅父封于穰。
5.江上：宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
（38）箴（真zhēn）敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴，规戒。
69. 兵：兵灾，战祸，战争。
107、宣寄情志：表达和寄托自己的情意。
⒃嬴政：秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载輼凉车中，……会暑，上輼车臭。乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
赏析
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时(de shi)节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在(er zai)于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴(feng qing)雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎(she lie)的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时(de shi)节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在(er zai)于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴(feng qing)雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎(she lie)的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
张和( 两汉 )
收录诗词 (5743) 首
简 介
张和 （1412—1464）苏州府昆山人，字节之。正统四年进士。未几，以疾还里，从学者甚众。景泰间授南京刑部主事，官至浙江提学副使。读书数行俱下，为文立就。既仕犹苦学，读《汉书》三十遍。有《筱庵集》。
醉公子·岸柳垂金线
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
青青水中蒲二首
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
春晚书山家屋壁二首
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
登泰山记
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
蓝桥驿见元九诗
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
赵将军歌
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
西洲曲
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
范增论
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
（《题李尊师堂》）
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
小松
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。