春晴
出径惜松引，入舟怜钓矶。西林有明月，夜久空微微。"
岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。
"江南冰不闭，山泽气潜通。腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
迟尔同携手，何时方挂冠。"
故人川上复何之，明月湾南空所思。故人不在明月在，
"龙骧校猎邵陵东，野火初烧楚泽空。师事黄公千战后，
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
春晴拼音解释:
chu jing xi song yin .ru zhou lian diao ji .xi lin you ming yue .ye jiu kong wei wei ..
qi bu fu jian xian .zhi si qing guo chou .shan chuan qu he sui .shuang lu ji feng qiu .
.jiang nan bing bu bi .shan ze qi qian tong .la yue wen shan niao .han ya jian zhe xiong .
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
gu ren chuan shang fu he zhi .ming yue wan nan kong suo si .gu ren bu zai ming yue zai .
.long xiang xiao lie shao ling dong .ye huo chu shao chu ze kong .shi shi huang gong qian zhan hou .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
chang nian yuan feng xi wang yan .jin shi can wu dong shuo cai ..
译文及注释
译文
在每年送朋友上路的(de)(de)《横塘》范成大 古诗里，
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自(zi)水中，长有双脊，皮毛(mao)颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
陶侃(kan)曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说(shuo)：“我走(zou)在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但(dan)它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
注释
20、逾侈：过度奢侈。
62.剸诸：即专诸，春秋时代的吴国勇士，曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦：类。
25、“龙漦（chí，此字读音存在争论，另一种读音为lí离）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两条神龙降临宫庭中，夏后把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生褒姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。遽（jù），急速。
昔：一作“当”。长：一作“龙”。
清吟：清雅的吟唱诗句。
赏析
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无(men wu)法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“狂来轻世界，醉里得真(de zhen)如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐(zhu jian)消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤(jiang shang)友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧(yi jiu)，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无(men wu)法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“狂来轻世界，醉里得真(de zhen)如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐(zhu jian)消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤(jiang shang)友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧(yi jiu)，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
王元甫( 宋代 )
收录诗词 (7737) 首
简 介
王元甫 王元甫，江州（今江西九江）人（《江西诗徵》卷一一）。居庐山，哲宗绍圣间赐号高尚处士，有诗名。苏轼过九江，慕名求谒，竟不见。事见《能改斋漫录》卷一一。
游太平公主山庄
"昔贤怀一饭，兹事已千秋。古墓樵人识，前朝楚水流。
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
"花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
"读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。
蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，
秋浦感主人归燕寄内
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
阡陌铜台下，闾阎金虎中。送车盈灞上，轻骑出关东。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
灵矶盘礴兮熘奔错漱，泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁，
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。"
闲观野人筏，或饮川上酒。幽云澹徘徊，白鹭飞左右。
哲兄盛文史，出入驰高轨。令德本同人，深心重知己。
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。"
身承远祖遗，才出众人群。举世贪荆玉，全家恋楚云。
送魏二
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
香艳王分帖，裙娇敕赐罗。平阳莫相妒，唤出不如他。"
浮云归故岭，落月还西方。日夕虚空里，时时闻异香。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
心为明时尽，君门尚不容。田园迷径路，归去欲何从。
烟色松上深，水流山下急。渐平逢车骑，向晚睨城邑。
幸随板舆远，负谴何忧哉。唯有仗忠信，音书报云雷。"
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
朝中措·襄阳古道灞陵桥
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
"汉使得张纲，威名摄远方。恩沾柱下史，荣比选曹郎。
夕阳孤艇去，秋水两溪分。归共临川史，同翻贝叶文。"
"宛洛有风尘，君行多苦辛。四愁连汉水，百口寄随人。
高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。
多惭恩未报，敢问路何长。万里通秋雁，千峰共夕阳。旧游成远道，此去更违乡。草露深山里，朝朝落客裳。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
"高年不复出，门径众草生。时夏方新雨，果药发馀荣。
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管，
千门汉王宫，百里周王苑。杲杲初景出，油油鲜云卷。
"江湖同避地，分首自依依。尽室今为客，惊秋空念归。
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
我念天时好，东田有稼穑。浮云蔽川原，新流集沟洫。
究空自为理，况与释子群。"
听雨
云泉不可忘，何日遂躬耕。"
甲第三重戟，高门四列侯。已成冠盖里，更有凤凰楼。
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
郑公老泉石，霍子安丘樊。卖药不二价，着书盈万言。
映日成华盖，摇风散锦茵。色空荣落处，香醉往来人。
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
樵夫毁山神
"龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。"
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
应当整孤棹，归来展殷勤。"
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。"
"稽山碧湖上，势入东溟尽。烟景昼清明，九峰争隐嶙。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
青玉案·丝槐烟柳长亭路
"送君卮酒不成欢，幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏，
金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
"前阶微雨歇，开户散窥林。月出夜方浅，水凉池更深。
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"能向府亭内，置兹山与林。他人骕骦马，而我薜萝心。
登金陵凤凰台
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
"拙宦从江左，投荒更海边。山将孤屿近，水共恶谿连。
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏，朱楼落日卷帘看。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。