译文
晋文(wen)公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)(de)隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下(xia)，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各(ge)有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私(si)利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽(jin)情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她(ta)因此害羞了半天。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
天上的月亮(liang)绕生光晕，船工知道即将要起风。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
注释
（85）之：主谓之间取消句子的独立性。
29.乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”
眺：读音为tiào，远望。
（8）瞿然：惊叹的样子。
⑦地衣：即地毯。
（66）涂：通“途”。
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。